تعریف مقدمة المنبر

تعریف مقدمة المنبر:

 

(مقتبس من کتاب:

 تجاربی فی المنبر)

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

لاحول ولا قوة الا بالله العلی ِ العظیم

 

 

صلی الله علیک یا سیدی ومولای یا رسولَ الله

صلى الله علیک و على آل بیتک المعصومین المظلومین

لعن الله الظالمین لکم من الاولین والآخرین الى قیام یوم الدین

 

 

والصلاة والسلام علیک یا ابا عبدالله

یا رحمة الله الواسعه ویا باب نجاة الامة یا غریب یا مظلوم کربلا

 

ماخاب والله من تمسک بکم

بل أمن من لجأ الیکم

 

یا لیتنا کنا معکم سادتی فنفوز والله فوزا عظیما

 

 

 

 

🏴البسمله تقرأ هکذا:

 

الله بالکسر : اللهی

 

الرحمن بالکسر : الرحمانی

 

🏴الحوقله تقرأ هکذا:

 

العلی بالکسر : العلیی العظیم

 

🏴المقدمة تقرأ هکذا:

 

آل بالکسر : آلی بیتک

 

الآخرین : على حرف  الخاء فتحه

 

والصلاة والسلام بالضم :  الصلاتو والسلامو

 

یا رحمة الله : الرحمة بالفتح

 

یا باب نجاة : باب بالفتح

 

نجاة الامه بالکسر : نجاتی الامه

 

ماخاب والله بالکسر : واللهی

 

فنفوز والله بالکسر : واللهی

 

 

🏴المقدمه تقرأ بکل هدوء

 

الهدوء فی الابتداء  والهدوء فی الانتهاء

 

و الصعود العادی فی الوسط

 

 

 

 

🏴المقدمه یمکن اضافتها و تغییرها

 

ویستحسن المقطع المناسب لموضوع المصیبه

 

مثلا مقطع من زیارة الامام الکاظم علیه السلام اذا کان المجلس معقود للامام الکاظم علیه السلام

 

 

 

🏴المفروض على الخطیب و المستمع نیة الزیارة فی المقدمة لیکسبوا الثواب الجزیل ان شاءالله

 

 

 

🏴من المؤسف جدا ما نراه فی بعض المجالس هو :

 

عدم تماشی المستمع الخجول و المبتدء مع القارئ

 

یعنی اذا قرأ القارئ البسمله على المستمع ان یکررها بصوت خفیض یسمعه الذی بجنبه

 

وهکذا الحوقله

 

وهکذا بقیة السلام

 

او ان یقول: "ای والله"

 

او: "یا رسول الله ص"

 

او: "یا أباعبدالله ع"

 

او : "فازوا  رجال الله وسعدوا"

 

 

 

 

🏴ویمکن للخطیب ان یستنطق المستمع و فی ذلک منافع کثیره

یعنی مثلا یقول:

 

"یا غریب یا مظلوم "

 

ثم یمکث ویسکت

 

لیسمع من المستمع الباقی

 

ثم یقوله هو ایضا بعدهم

 

"کربلا"

 

 

والمثال الآخر:

 

یقول: "لاحول ولاقوة الا بالله ال"

 

 

ثم یمکث ویسکت

 

ثم بعد المستمع یقول:

"العلی العظیم"

 

 

 

🏴 کما یمکن للخطیب اجراء عملیة الاستنطاق حتى حین الخطابه ایضا

 

 

عملیة الاستنطاق هی جزء مما یسمى فی علم البیان الغربی و الشرقی(المبنی على علم النفس) ب:

 

"حلقة الاتصال" او "حلقة الوصل"

 

 

 

 

🏴مستدرکات المقدمه:

 

الاستدراک الاول:

 

🏴اما طور المقدمه  فیمکن ان تقرأ بإی طور یحبه الخطیب او المستمع

 

 

لاکن الغالب هو ان تقرأ بطور الجنوبی

 

 

نعم لم نسمع احدا من  العلماء  قرأها بطور الجنوبی المعروف

 

بل عادة یقرأها العلماء بطور الزیارات والنثر




{{ لا یجوز النقل الا مع ذکر العنوان }}


https://t.me/aletrah_ir/10